Kalba, pasakyta „Žygyje už gyvybę“, 2025 m. spalio 4 d.
Mes susirinkome čia, kad paliudytume tiesą apie žmogišką asmenį.
Tiesą, jog žmogaus vertė ir orumas nepriklauso nuo asmens amžiaus, būklės, gebėjimų, sveikatos ar indėlio į visuomenės gerovę. Pati žmogaus būtis yra besąlyginė vertybė.
Tiesą, kad kiekviena žmogaus gyvybė nuo pat jos pradžios turi tą patį orumą ir verta tos pačios pagrbos ir apsaugos.
Teisinė sistema taip pat turi būti grindžiama tiesa. Jei ji nesivadovauja tiesa, tai gimdo neteisingumą, ir pirmiausia, silpniausiųjų atžvilgiu.
Pirmąjame Konstantino Sirvydo sudarytame Lietuvių kalbos žodyne (1620), kuriame pateikiamos lietuviškos sąvokos valstybei ir jos institucijoms įvardyti, kunigaikštis – įstatymų davėjas, leidėjas – yra įvardijamas kaip tiesastatys, t.y. tas, kas stato tiesą, tas, kuris kuria tiesą. Ir tik vėliau lietuvių kalboje atsiranda sąvoka įstatymas.
Taigi įstatymas ir tiesa lietuvių kalboje yra sinonimai.
Šiuo metu LR Seime yra svarstomas Reprodukcinės sveikatos įstatymas. Jis grindžiamas neva kilniais tikslais, kalbama apie pagalbą moteriai, tačiau tačiau ar jo siūlomos priemonės užtikrina tiesą? Nekalbu apie tiesą negimusios gyvybės atžvilgiu. Pakanka pasižiūrėti vien tuo aspektu, ar jis užtikrina tiesą moters atžvilgiu. Iš esmės moters, esančios krizinio nėštumo situacijoje, problemą siekiama išspręsti pinigais. Mes duosime pinigų abortui, ir problemos nebeliks.
Ir tai yra netiesa. Toks požiūris prieštarauja žmogaus orumui.
Immanuelis Kantas sakė, kad viskas turi arba kainą, arba orumą. Tai, kas turi kainą, gali būti pakeista ekvivalentu – pinigais, kokia nors nauda. Tuo tarpu orumas yra tai, ko negalima įkainoti pinigais. Jis negali būti iškeistas ar parduotas už kažkokią naudą, jo neįmanoma kaip nors kompensuoti.
Žmogaus gyvybė neturi kainos. Pagalba moteriai – neturi kainos.
Lietuvos valstybėje visada egzistavo nėštumo nutraukimo moters pageidavimu galimybė. Tačiau nors mūsų valstybė ir toleravo abortą, kaip neišvengiamą blogybę, bet niekada jo neskatino finansinėmis priemonėms. Minėtu įstatymu kardinaliai keičiama valstybės politikos kryptis, mažinama negimusios gyvybės – svarbaus visuomeninio gėrio – teisinė apsauga.
Todėl kviečiu visus, kurie mano, jog taip neturėtų būti, pasirašyti Rengimo šeimai asociacijos inicijuotą peticiją prieš Reprodukcinės sveikatos įstatymą.
