Jungtinėse Valstijose atliktas Nacionalinis religinių lyderių tyrimas parodė, kad tik vienas iš keturių katalikų bei tradicinių protestantų dvasininkų tiki, jog Adomas ir Ieva buvo realiai egzistavę žmonės. Tuo tarpu net 80 % evangelikų ir 89 % juodaodžių protestantų vadovų tvirtai remiasi šiuo įsitikinimu.
Apie tai pranešė Christian Post, remdamasis Graphs About Religion publikacija Substack platformoje.
Skirtumai tarp konfesijų aiškiai atsiskleidė ir kitose tikėjimo srityse. Pragaro egzistavimu tiki 93 % evangelikų pastorių, tačiau tuo tiki tik 70 % katalikų kunigų ir vos 45 % tradicinių protestantų dvasininkų. Tikėjimą stebuklingu išgydymu patvirtino 84 % evangelikų, 78 % katalikų ir tik 47 % tradicinių protestantų dvasiškių.
Įsitikinimą Dievo egzistavimu stipriausiai išreiškė evangelikai (98 %) ir juodaodžių protestantų vadovai (89 %). Katalikų tarpe šis rodiklis siekia 85 %, o tradicinių protestantų – tik 70 %. Dalis pastarųjų (26 %) nurodė, kad tiki Dievą, bet kartu pripažįsta turintys abejonių. Tuo tarpu tarp ne krikščioniškų religijų dvasininkų tik trečdalis tvirtai tiki Dievo buvimu, dar 29 % tiki „aukštesnėmis jėgomis“, o apie 20 % laiko save agnostikais ar ateistais.
Apklausa taip pat atskleidė skirtingas Biblijos sampratas. Krikščionių dvasininkai pasiskirstė į tris pagrindines grupes: viena laiko Bibliją Dievo žodžiu, kurį reikia skaityti pažodžiui (apie 20 % evangelikų ir juodaodžių protestantų), kita – kaip įkvėptą, be klaidų, bet turinčią simbolinių vietų (tai dauguma evangelikų, juodaodžių protestantų ir pusė katalikų). Trečioji grupė, kurią daugiausiai sudaro tradicinių protestantų dvasininkai (70 %) bei pusė katalikų, mano, kad Biblijoje yra kultūriškai sąlygotų vietų, kurios ne visada istoriškai tikslios.
Tikėjimo stiprumas taip pat koreliuoja su požiūriu į evangelizaciją. Įsitikinimą, kad jų religija tinka visiems žmonėms, pareiškė 93 % evangelikų, 71 % juodaodžių protestantų, 58 % katalikų ir 51 % tradicinių protestantų. Į klausimą, ar reikia stengtis atversti kitus į savo tikėjimą, teigiamai atsakė 82 % evangelikų, tačiau tik apie 32 % katalikų ir tradicinių protestantų. Tarp ne krikščionių dvasininkų su tuo sutiko vos 8 %, o 72 % pasisakė prieš tokį siekį.
