Likus kelioms minutėms iki sekmadienio vidurnakčio Floreso saloje išsiveržė Levotobio Laki-Laki ugnikalnis, kuris išmetė 6 500 metrų aukščio pelenus ir sugriovė vietos kaimus, o gyventojai buvo priversti evakuotis. Vietiniai gyventojai negavo aliarmo ar įspėjimų apie išsiveržimą, teigiama „Asia News“ pranešime.

Per šio ugnikalnio išsiveržimą žuvo vienuolė Nikolina Padjo, vietinio vienuolyno Boru mieste, Vulanggitange, vadovė, teigiama „Union of Catholic Asian News“ pranešime. Ji buvo Šventosios Dvasios tarnaitė misionierė ir gyveno Hokengo seserų vienuolyne. Pranešama, kad dar viena sesuo dingo be žinios, kai seserys bėgo ugnikalnio pelenų apsuptyje, praneša „Associated Press".

Taip pat buvo apgadinta San Domingo mažesnioji kunigų seminarija Hokenge, Vulanggitango rajone, o mažiausiai 14 seminarijoje gyvenančių žmonių buvo sužeisti. Tarp žmonių, kurių gyvybes nusinešė ugnikalnis, taip pat buvo viena šeima, praneša „Asia News“.

Apie 70 proc. iš 2 milijonų Floreso gyventojų yra katalikai. Saloje yra daugiau kaip 2 700 katalikų bažnyčių. Floreso saloje įsikūrusi Šv. Petro didžioji kunigų seminarija, kuri laikoma didžiausia pasaulyje katalikų seminarija, kurioje mokosi daugiausia studentų. Indonezijoje gyvena apie 8,3 mln. katalikų, kurie sudaro 3 proc. šalies gyventojų.

Nacionalinės nelaimių valdymo agentūros duomenimis, identifikuoti devyni kūnai, o viena auka tebėra neaptikta tarp nuolaužų. Vietos paieškos ir gelbėjimo komanda renka duomenis apie evakuojamų gyventojų skaičių.

Vietos reagavimo grupė nerimauja dėl galimų lavos potvynių. Panašūs potvyniai nusinešė daugelio žmonių gyvybes po gegužės mėnesį Indonezijoje išsiveržusio ugnikalnio.

Indoneziją kamuoja ugnikalnių išsiveržimai, nes ji yra Ramiojo vandenyno „ugnies žiede“ - palei Ramųjį vandenyną nusidriekusiame aktyvių ugnikalnių ir žemės drebėjimų epicentre.

The post Indonezijoje ugnikalnio išsiveržimas nušlavė vienuolyną, žuvo vienuolė appeared first on LAIKMETIS.

1,3 mlrd. pasaulio katalikų lyderis į Indoneziją, kurios gyventojų daugumą sudaro musulmonai, atskrido trims dienoms ir daugiausiai dėmesio skirs tarpreliginiams ryšiams. Vėliau jis lankysis Papua Naujojoje Gvinėjoje, Rytų Timore ir Singapūre.

12 dienų truksianti kelionė bus išbandymas 87 metų, vis silpnėjančios sveikatos pontifikui, tačiau jėgų jam dažnai suteikia buvimas tarp tikinčiųjų. Džakartoje po 13 valandų skrydžio iš Romos jis šypsojosi ir mojavo žmonėms.

„Ačiū, kad vykote į šią kelionę, ačiū už kompaniją. Man atrodo, kad tai ilgiausias mano (skrydis)", – lėktuvui nutūpus pasakė jis drauge su juo skridusiems reporteriams. Pranciškaus žodžius citavo naujienų agentūros AFP žurnalistas.

Džakartos oro uoste popiežių, kuris iš lėktuvo buvo išvežtas neįgaliojo vežimėliu, pasitiko garbės sargyba ir Indonezijos pareigūnai, įskaitant religinių reikalų ministrą. Du vaikai įteikė Pranciškui gėlių puokštę.

Tuomet pontifikas išvyko į Vatikano diplomatinę misiją Džakartoje paprastu civiliniu automobiliu „Toyota“, pasirinkęs jį vietoje prabangios, pasaulio lyderių įprastai naudojamos transporto priemonės.

Antradienį popiežius turėtų skirti poilsiui, o trečiadienį susitiks su Indonezijos – daugiausiai gyventojų turinčios šalies, kur daugumą sudaro musulmonai – prezidentu Joko Widodo (Džoku Vidodu).

Indonezijoje katalikų šiuo metu yra maždaug 8 mln. ir tai sudaro mažiau nei 3 proc. šalies gyventojų. Musulmonų yra 242 mln. – 87 proc. gyventojų.

Tačiau katalikybė oficialiai pasaulietiškoje Indonezijoje yra viena iš šešių pripažįstamų religijų ar denominacijų. Kitos yra islamas, protestantizmas, budizmas, hinduizmas ir konfucianizmas.

Ketvirtadienį Pranciškus Džakartoje esančioje Nepriklausomybės (Istiqlal) mečetėje – didžiausioje Pietryčių Azijoje – susitiks su visų šešių religinių bendruomenių atstovais.

Nepriklausomybės mečetė yra tapusi religijų sambūvio simboliu. Ji „draugystės tuneliu“ yra sujungta su katedra kitoje gatvės pusėje, kur krikščionys pastarosiomis dienomis darydavosi asmenukes su popiežiaus atvaizdu.

Vėliau popiežius vadovaus mišioms ir pasakys homiliją 80 tūkst. vietų nacionaliniame futbolo stadione.

Bendra deklaracija

Nors Indonezija oficialiai pripažįsta įvairias religijas, esama susirūpinimo dėl augančios diskriminacijos, taip pat ir krikščionių. Vietos katalikai viliasi, kad popiežius pasisakys šiuo klausimu.

Tačiau Singapūro nacionalinio universiteto teologas ir antropologas Michelis Chambonas (Mišelis Šambonas) sakė, kad Pranciškus perduos platesnio pobūdžio žinią, jau išsakytą kitose musulmoniškose šalyse nuo Irako iki Bahreino, Turkijos ir Maroko.

Šis vizitas yra skirtas ne tiek katalikams Indonezijoje, kiek islamo ir krikščionybės dialogo pasaulinės svarbos akcentavimui, AFP sakė M. Chambonas.

Kai kam Džakartoje ši žinia nėra svetima.

„Kai vyksta toks renginys, džiaugiamės, nes kai vyksta mūsų religiniai renginiai, jie (katalikai) taip pat demonstruoja toleranciją mums. Mes visi gerbiame vieni kitus“, – sakė 34 metų musulmonas Ranggi Prathita (Rangis Pratita), pardavinėjantis marškinėlius su popiežiaus atvaizdu.

Šalies Religinių reikalų ministerija taip pat vadina popiežiaus vizitą Indonezijos religinės įvairovės simboliu.

Nepriklausomybės mečetėje Pranciškus su jos didžiuoju imamu pasirašys bendrą deklaraciją, kurioje daugiausia dėmesio skiriama dehumanizacijai, pirmiausia smurto ir konfliktų plitimui, taip pat aplinkos degradavimui, pranešė Indonezijos vyskupų konferencija.

Pranciškus ne kartą ragino pasaulį labiau kovoti su klimato kaita ir labiau stengtis švelninti jos poveikį, apimantį jūrų vandens lygio kilimą, kuris yra grėsmė ir Džakartai.

Pastaraisiais dešimtmečiais Indonezija išgyveno ne vieną teroro ataką, įskaitant 2002 metų išpuolius Balyje, kai islamistų kovotojams susprogdinus bombas žuvo 202 žmonės.

Popiežiaus vizitui buvo sustiprintas saugumas, gatvės prie svarbių objektų, kuriuose lankysis pontifikas, uždaromos.

Silpna sveikata

Pranciškaus kelionė į Indoneziją yra trečias popiežių apsilankymas šioje šalyje. Tuo pačiu tai pirmasis popiežių vizitas nuo Jono Pauliaus II kelionės į Indoneziją 1989 metais.

Iš pradžių Pranciškus vizitą Indonezijoje planavo 2020 metais, bet jis buvo atidėtas dėl COVID-19 pandemijos.

Iki popiežiaus 88-ojo gimtadienio yra likę trys mėnesiai. Argentiniečių pontifikui, kuris pastaruoju metu dažnai naudojasi neįgaliojo vežimėliu, pernai buvo atlikta išvaržos operacija, jį persekioja kvėpavimo problemos.

Į užsienį jis nevyko nuo praėjusių metų rugsėjo, kai lankėsi Marselyje Prancūzijoje. Pranciškus atšaukė kalbą, kurią dviem mėnesiais vėliau turėjo pasakyti Jungtinių Tautų klimato derybose Dubajuje.

Į Indoneziją popiežius atvyko lydimas asmeninio gydytojo ir dviejų slaugytojų, bet Vatikano atstovas Matteo Bruni (Matėjas Brunis) sakė, kad tai normalu ir kad jokių papildomų atsargumo priemonių nesiimta.

The post Popiežius vieši Indonezijoje appeared first on LAIKMETIS.

Katalikybės istorija Indonezijoje prasideda Floreso saloje, esančioje rytinėje šalies dalyje, pasakojimu apie berniuką, vardu Resiona, kuris 1510 m. Larantukos paplūdimyje, kaip teigiama, turėjo Rožinio Karalienės apsireiškimą, prieš tai radęs į krantą išmestą Dievo Motinos statulą, greičiausiai iš nuskendusio portugalų laivo.

„Resiona ieškojo sraigių, kai pamatė priešais save stovinčią gražią moterį. Jis paklausė jos vardo ir iš kur ji kilusi, bet ji jam neatsakė", - interviu agentūrai CNA pasakojo tėvas Fidelis Bolo Wotanas (Fidelis Bolas Votanas), dogminės teologijos daktaras, besispecializuojantis mariologijoje.

„Moteris smėlyje užrašė tris žodžius, kurių berniukas nesuprato. Tie trys žodžiai buvo „Akulah Reinha Rosari" [„Aš esu Rožinio Karalienė"]. Po kurio laiko, pakėlęs galvą, jis pamatė gražią medinę statulą".

Kai portugalų dominikonų misionieriai atvyko į Floresą praėjus maždaug 50 metų po apsireiškimo, jie apstulbo pamatę medinę Dievo Motinos statulą, pastatytą „korkajuje" (vietinėje šventykloje), kurią Larantukos gyventojai derliaus nuėmimo metu aukojo.

Broliai dominikonai ėmė aiškinti statulos reikšmę ir mokė žmones rožinio. Kartu su vietiniais larantukais dominikonai per Didžiąją savaitę surengė pirmąsias Tuan Ma (Motinos Marijos) procesijas, kurios iki šiol yra Floreso vyskupijos Larantukos vyskupijos tradicija.

„Anksčiau misionieriai ieškojo paprasto būdo skelbti Viešpaties Evangeliją, todėl jų naudojama priemonė buvo Švenčiausiosios Mergelės Marijos statulos procesija per Semana Santa [Didžiąją savaitę]", - aiškino Wotanas. "Rožinis buvo pagrindinė priemonė, kuria misionieriai mokė žmones, kaip gyventi tikėjimu."

„Annuario Pontificio 2019" (Šventojo Sosto metinėje ataskaitoje) rašoma, kad 80 proc. Floreso gyventojų yra katalikai, o tai labai daug, turint omenyje, kad katalikai sudaro tik 3 proc. visų Indonezijos gyventojų. (Apie 87 proc. indoneziečių yra musulmonai.)

Pasak Wotano, religijos ir pamaldumo derinimas su vietinėmis Indonezijos kultūromis buvo ir tebėra esminis dalykas Katalikų Bažnyčios augimui šalyje, turinčioje apie 280 mln. gyventojų, išsidėsčiusių 17 500 salų.

Javoje, centrinėje saloje, kurioje įsikūrusi Indonezijos sostinė Džakarta, taip pat yra garsi katalikų piligrimų vieta Gua Maria Sendangsono (Šventosios Marijos ola) Džogjakartoje.

Į šią piligrimystės vietą, ypač gegužės-spalio mėnesiais, traukia katalikai iš visos šalies, nes tikima, kad religinio komplekso viduje esanti ola, kurią žymi didelė Mergelės Marijos statula, yra fizinio išgydymo, ramybės ir maldos vieta, rašoma Indonezijos turizmo interneto svetainėje.

Portugalų dominikonų misionieriai buvo svarbūs evangelizatoriai rytinėje šalies dalyje, tačiau olandų jėzuitų misionierius tėvas Fransas van Lithas laikomas katalikiškos Javos misijos įkūrėju. Jis atvyko XX a. pradžioje ir pakrikštijo pirmuosius Javos katalikus.

Pasak istorikų Karelo Steenbrinko ir Jano S. Aritonango knygos „Krikščionybės istorija Indonezijoje" (2008), van Lithas buvo tvirtas Javos visuomenės ir kultūros gynėjas ir tikėjo, kad indoneziečiai turėtų turėti galimybę būti savo šalies religiniais, švietimo ir politiniais lyderiais, nepriklausomais nuo kolonijinės valdžios.

Van Lito įtaka javiečiams taip pat paskatino pastatyti Gua Maria Sendangsono bažnyčią, kuri buvo baigta statyti 1929 m. ir iškilmingai atidaryta tų pačių metų gruodžio 8 d. Pagrindiniai šios piligrimystės vietos bruožai yra Dievo Motinos statula, kurią padovanojo Ispanijos karalienė, ir oloje esantis gaivus šaltinis, kuris, žmonių teigimu, yra šventas ir gali išgydyti žmones nuo ligų.
Geros sveikatos Dievo Motinos šventovė Šiaurės Sumatroje

Visai neseniai, 2001-2005 m., vakarinėje Indonezijos dalyje esančioje Šiaurės Sumatros provincijoje buvo pastatyta Graha Maria Annai Velangkanni (skirta Ligonių sveikatos Dievo Motinai), skirta Medane gyvenančiai tamilų katalikų bendruomenei paremti. Dėl „indo-mugalistinio" šventovės dizaino ji atrodo kaip "bažnyčia, šventykla ir mečetė viename".

Kaip rašoma šventovės interneto svetainėje, tėvas Jamesas Bharataputra, jėzuitų kunigas iš Indijos, Indonezijoje tarnavęs daugiau nei 50 metų, norėjo, kad šventovė būtų unikali vieta, „kurioje katalikai galėtų sustiprinti savo tikėjimą, o nekatalikai - patirti ir pažinti kitą tikėjimą aplinkoje, kurioje jų tikėjimas taip pat būtų atspindėtas pastato elementuose".

Du pranciškonai kapucinai - arkivyskupas Alfredas Gonti Pijus Datubura ir arkivyskupas koadjutorius Anicetas Antonijus Sinaga - šventovę iškilmingai atidarė 2005 m. spalio mėn.

„Iškilmėse dalyvavo daugiau kaip 3 000 žmonių iš kelių etninių grupių, tarp jų buvo 200 užsienio piligrimų iš Malaizijos, Singapūro ir Indijos", - CNA pasakojo sesuo Angelina, Medano Kongregasi Suster Santu Yosef (KSSY) narė.

„Kasmet šventovę aplanko daug žmonių - 15 600, - sakė ji. - Žmones traukia atvykti į Graha Maria Annai Velangkanni, nes Marijos šventovė yra labai unikali, ypatinga, o atvykusių žmonių maldos yra išklausomos."

Popiežius Pranciškus rugsėjo 3-6 d. planuoja apsilankyti Indonezijoje - pirmojoje savo kelionės po Azijos ir Ramiojo vandenyno regioną stotelėje.

The post Musulmonų šalyje Indonezijoje katalikybės istorija prasidėjo Floreso saloje appeared first on LAIKMETIS.

Numatoma 11 dienų truksianti tarptautinė kelionė bus ilgiausia popiežiaus Pranciškaus pontifikato kelionė. Po vizito Indonezijoje Šventasis Tėvas rugsėjo 6-9 d. vyks į Papua Naująją Gvinėją, rugsėjo 9-11 d. - į Rytų Timorą, o kelionę užbaigs rugsėjo 11-13 d. Singapūre.

Po oficialaus prezidento Joko Widodo (Džoko Vidodo) kvietimo kovo 25 d. oficialiame Indonezijos užsienio reikalų ministerijos pareiškime teigiama: „Popiežiaus Pranciškaus vizitas į Indoneziją yra labai svarbus Indonezijos žmonėms, ne tik katalikams, bet ir visoms religinėms bendruomenėms. Taip pat tikimasi, kad šis vizitas sustiprins tolerancijos, vienybės ir taikos pasaulyje idėją".

Katalikų Bažnyčia šiuo metu yra trečia pagal dydį šalies religinė bendruomenė, turinti apie 8,5 mln. narių, kurie sudaro 3 proc. visų šalies gyventojų.

Nors Indonezijoje nėra nustatytos valstybinės religijos, 87 proc. gyventojų yra musulmonai, todėl ši šalis yra daugiausiai musulmonų turinti šalis pasaulyje. Katalikybė yra viena iš šešių oficialių šalyje pripažintų religijų, greta islamo, protestantizmo, induizmo, konfucianizmo ir budizmo.

Paskelbus apie būsimą popiežiaus vizitą Indonezijoje, Džakartos arkivyskupas ir Indonezijos katalikų vyskupų konferencijos pirmininkas kardinolas Suharyo Hardjoatmodjo pakartojo, kaip svarbu šalyje kurti religinę toleranciją, taiką ir vienybę, ypač tarp krikščionių ir musulmonų.

„Nacionalinė mečetė, vadinama Istiqlal, kas reiškia laisvę, stovi priešais katalikų katedrą Džakartoje, - sakė Hardjoatmodjo vaizdo pranešime. - Ji buvo sąmoningai pastatyta šioje vietoje kaip harmonijos simbolis".

Benedictus Nuwa (benediktas Nuva), indonezietis klarisių misionierius, šiuo metu studijuojantis tarpreliginį dialogą Popiežiškajame Tomo Akviniečio universitete Romoje, mano, kad popiežiaus Pranciškaus vizitas į jo tėvynę atneš „taikos, socialinio teisingumo, religijos ir kulto laisvės" žinią ir bus labai svarbus stiprinant „katalikų ir musulmonų santykius bei dialogą".

Nors Nuwa didžiavosi savo šalies etnine ir religine įvairove, jis taip pat išreiškė susirūpinimą dėl mažumų diskriminacijos ir persekiojimo kai kuriose šalies dalyse. „Vis dar yra grupių, kurios netoleruoja skirtumų, - sakė jis. - Indonezijos žmonės apskritai ir ypač vyriausybė neturi užmerkti akių prieš šiuos faktus".

Artėjantis popiežiaus Pranciškaus vizitas Indonezijoje bus trečioji popiežiaus kelionė į Indoneziją. Paulius VI lankėsi Indonezijoje 1970 m., o po jo 1989 m. - šventasis Jonas Paulius II.

The post Pranciškaus vizito Indonezijoje tikslas - sustiprinti tolerancijos, vienybės ir taikos pasaulyje idėją appeared first on LAIKMETIS.

Kadenciją baigiantis prezidentas Joko Widodo (Džokas Vidodas) buvo pakvietęs popiežių 2022 metų birželį apsilankyti Indonezijoje, kurioje gyvena daugiausia pasaulyje musulmonų, ir taip skatinti religinę toleranciją.

„Po dvejų metų laukimo popiežius Pranciškus pagaliau atvyks į Indoneziją. Tikiu, kad tai bus ypatinga dovana katalikams“, – šeštadienį Javoje vykusiame renginyje sakė religijos reikalų ministras Yaqutas Cholilas Qoumas (Jakutas Cholilas Kumas)

„Remiantis Vatikano atsiųstu laišku, kurį gavo Indonezijos vyriausybė, popiežius Pranciškus atvyks į Indoneziją 2024 metų rugsėjo 3 dieną, – teigė Y. Ch. Qoumas, skelbiama ministerijos interneto svetainėje. – Indonezijai tai bus didelė garbė.“

„Pew Research Centre“ duomenimis, Indonezijoje gyvena 242 mln. musulmonų ir apie 29 mln. krikščionių, iš kurių 8,5 mln. yra katalikai.

Popiežius Pranciškus rugpjūtį taip pat turėtų apsilankyti Papua Naujojoje Gvinėjoje, sausį sakė šios šalies užsienio reikalų ministras Justinas Tkatchenko (Džastinas Tkačenka).

Vatikano šaltinis teigė, kad tą patį mėnesį popiežius planuoja apsilankyti Rytų Timore.

Nuo 2013 metų, kai jį išrinko kardinolai, popiežius Pranciškus surengė 44 keliones į užsienį.

Vatikanas pranešė, kad vėliau šiais metais popiežius apsilankys Belgijoje, taip pat popiežius užsiminė apie galimą apsilankymą savo gimtojoje Argentinoje.

Klausimai dėl jo sveikatos atsinaujino po to, kai jis paskutinę minutę atšaukė dalyvavimą Kryžiaus kelio ceremonijoje penktadienį.

Penktadienį Vatikanas paskelbė trumpą pareiškimą, kuriame nurodė, kad siekdamas patausoti „savo sveikatą Velyknakčio vigilijai ir Velykų ryto Mišioms, popiežius Pranciškus šį vakarą Kryžiaus kelią prie Koliziejaus stebės iš Vatikano Šv. Mortos namų“, kuriuose gyvena.

The post Popiežius Pranciškus lankysis Indonezijoje appeared first on LAIKMETIS.

Tetangos rajono Rajabasa Jaja kaimelio vadovas Vavanas Kurniavanas peršoko metro aukščio tvorą ir įsiveržė į Dovydo krikščionių bažnyčios pamaldas, sakė šaltiniai.

Incidento vaizdo įraše matyti, kaip Vavanas atstumia pastorių, kuris bando su juo pasikalbėti, o vienas iš bendruomenės narių jam sako, kad jie yra „Dievo namuose" ir tik meldžiasi.

Nekreipdamas dėmesio į bažnyčios narių prieštaravimus, Vavanas užima sakyklą ir ranka rodo, kad pamaldos baigtos.

Bendruomenės narė Lina Sinambela vietos žiniasklaidai pasakojo, kad Vavanas grasino atsivesti daugiau žmonių, jei pamaldos nesibaigs.

„Jis grasino šiurkščiais žodžiais, prašydamas garbinimui susirinkusiuosius išsiskirstyti", - sakė Lina Sinambela. [Jis pasakė], kad jei tai neįvyks, bus atvesta daugiau žmonių, o tada pagrasino užvirinti [uždaryti] bažnyčios vartus".

Ji sakė, kad vis dėlto atvyko daugiau apylinkės gyventojų.

„Tai įvyko staiga", - pranešė ji. „Maždaug 10 gyventojų grupė atėjo prie bažnyčios ir peršoko tvorą, reikalaudami nutraukti pamaldas".

„Vienas gyventojas atėjo tiesiai į bažnyčią, užlipo ant sakyklos ir dusino pastorių", - pranešė kitas liudininkas Parlinas Sihombingas. „Pastorius buvo sužalotas, nes bandė apsiginti. Atmosfera buvo įtempta, galiausiai susirinkusieji išsiskirstė, o šiandien apie tai pranešėme valdžios institucijoms".

Vėliau Vavanas vietos žiniasklaidai sakė, kad jis tik norėjo paprašyti bendruomenės susilaikyti nuo pamaldų, kol jie gaus leidimą savo pastatui.

„Jie nuo 2014 m. ten vykdė pamaldų veiklą, nors leidimo neturėjo".

Vavanas sakė, kad bažnyčios pastorius Naekas Siregaras 2016 m. gruodžio 10 d. pasirašė pareiškimą, kuriuo įsipareigojo nenaudoti pastato, kol bažnyčia neturės leidimo.

Bendruomenės atstovas sakė, kad 2014 m. paraiškoje buvo pateiktas 75 rajono gyventojų pritarimas maldos sambūriui; pagal 2006 m. Indonezijos jungtinį ministrų dekretą tam reikia 60 gyventojų. Parlinas Sihombingas sakė, kad bendruomenės narių skaičius pasiekė 100, taip pat viršydamas pagal 2006 m. dekretą reikalaujamą 90 narių skaičių.

Jis sakė, kad bažnyčia išdrįso tęsti pamaldas po to, kai sausio mėnesį išgirdo prezidento Joko Vidodo kalbą apie kiekvieno piliečio teisę į pamaldas.

Krikščionių paramos organizacijos „Open Doors" 2023 m. paskelbtame 50 šalių, kuriose sunkiausia būti krikščionimi, sąraše Indonezija užėmė 33 vietą. Indonezijos visuomenė įgavo konservatyvesnį islamišką pobūdį, o bažnyčioms, vykdančioms evangelizacinę veiklą, gresia pavojus tapti islamo ekstremistų grupuočių taikiniais, teigiama „Open Doors" ataskaitoje.

The post Indonezijoje jėga buvo nutrauktos evangelinių krikščionių bažnyčios pamaldos appeared first on LAIKMETIS.

Kritikai šį įstatymą vadina laisvių suvaržymu.

Po to, kai dauguma parlamentarų per plenarinę sesiją pritarė prieštaringai vertinamam baudžiamajam kodeksui, parlamento pirmininko pavaduotojas Sufmi Dasco Ahmadas (Sufmis Daskas Ahmadas) paskelbė, kad įstatymas priimtas.

„Atėjo laikas mums priimti istorinį sprendimą dėl baudžiamojo kodekso pataisų ir palikti praeičiai paveldėtą kolonijinį baudžiamąjį kodeksą“, – parlamentui sakė teisės ir žmogaus teisių ministras Yasonna Laoly (Jasona Laolis).

„Atėjo laikas mums priimti istorinį sprendimą dėl baudžiamojo kodekso pataisų ir palikti praeičiai paveldėtą kolonijinį baudžiamąjį kodeksą“

Teisių gynimo grupės protestavo prieš pataisas ir smerkė pilietinių laisvių varžymą bei posūkį fundamentalizmo link daugiausiai gyventojų turinčioje musulmoniškoje pasaulio valstybėje.

Pagal vienus iš prieštaringiausiai vertinamų naujojo baudžiamojo kodekso straipsnių kriminalizuojami priešvedybiniai ir nesantuokiniai lytiniai santykiai, nesusituokusių porų bendras gyvenimas.

Taip pat nuogąstaujama, kad šios taisyklės turės didelį poveikį LGBTQ bendruomenei Indonezijoje, kur gėjų santuokos negalimos.

Tuo metu Teisės ir žmogaus teisių ministerijos komandos, prisidėjusios prie įstatymo projekto, atstovas Albertas Ariesas prieš balsavimą sakė, kad įstatymu bus ginamos santuokos institucijos.

Pasak jo, apie priešvedybinius ir nesantuokinius lytinius santykius galės pranešti tik sutuoktinis, tėvai ar vaikai, todėl pataisos veikimas bus ribotas.

Tačiau teisių gynimo grupės įstatymo projektą vadina moralės kontroliavimu ir pilietinių bei politinių laisvių varžymu.

Dėl Indonezijos baudžiamojo kodekso, siekiančio olandų kolonijinio valdymo laikus, peržiūrėjimo buvo diskutuojama dešimtmečius.

Pirmadienį prieš įstatymo projektą protestavo maždaug šimtas žmonių. Kitas protestas planuojamas antradienį, priešais parlamento pastatą.

The post Indonezijos parlamentas pritarė nesantuokinių lytinių santykių draudimui appeared first on LAIKMETIS.

Šeštadienio vakarą Javos salos rytuose esančiame Malango mieste įvykusi tragedija, per kurią taip pat buvo sužeista 180 žmonių, yra viena daugiausiai gyvybių pasaulyje pareikalavusi nelaimių sporto stadione.

Futbolo komandos „Arema“ sirgaliai „Kanjuruhan“ stadione vėlai šeštadienį įsiveržė į aikštę po to, kai jų komanda rezultatu 3:2 pralaimėjo svečiams – amžiniesiems varžovams „Persebaya Surabaya“.

Policija, neramumus pavadinusi „riaušėmis“, teigė, kad bandė priversti sirgalius grįžti į tribūnas ir panaudojo ašarines dujas po to, kai žuvo du pareigūnai.

Pasak policijos, daugelis aukų buvo sutryptos arba užduso.

Transliuotojui „Kompas TV“ Rytų Javos gubernatoriaus pavaduotojas Emilis Dardakas sakė, kad žuvusiųjų skaičius išaugo nuo 129 iki 174.

Išgyvenusieji papasakojo apie paniką kėlusius žiūrovus minioje, kai ant jų pasipylė ašarinės dujos.

„Pareigūnai paleido ašarines dujas, o žmonės automatiškai skubėjo išeiti, stumdėsi tarpusavyje ir dėl to nukentėjo daug žmonių“, – naujienų agentūrai AFP pasakojo 43 metų žiūrovas Doni (Donis), kuris atsisakė nurodyti savo pavardę.

„Niekas neįvyko, nebuvo jokių riaušių. Nežinau, kokia buvo problema, jie staiga paleido ašarines dujas. Tai mane šokiravo, ar jie nepagalvojo apie vaikus, moteris?“ – sakė jis.

Prezidentas Joko Widodo (Džokas Vidodas) nurodė atlikti tragedijos tyrimą, peržiūrėti visų futbolo rungtynių saugumą ir nurodė šalies futbolo asociacijai sustabdyti visas rungtynes, iki kol bus „padidintas saugumas“.

„Labai apgailestauju dėl šios tragedijos ir tikiuosi, kad ši futbolo tragedija mūsų šalyje bus paskutinė“, – sakė J. Widodo.

Ligoninės direktorius vietos televizijai sakė, kad vienai iš aukų buvo penkeri metai.

Nuotraukose, darytose iš stadiono vidaus per sąmyšį, matyti, kaip policija paleidžia didžiulį kiekį ašarinių dujų, o žmonės lipa per tvoras.

Per chaosą žmonės nešė sužeistus žiūrovus.

„Tai buvo labai baisu, labai sukrečiantis įvykis“, – AFP sakė 22 metų Samas Gilangas, kuris per incidentą neteko trijų draugų.

„Žmonės stumdėsi ir... daugelis buvo sutrypti pakeliui prie išėjimo vartų. Mano akys degė nuo ašarinių dujų. Laimei, man pavyko užlipti ant tvoros ir išgyventi“, – sakė jis.

Įsisenėjusi problema

Socialiniuose tinkluose išplatintuose vaizdo įrašuose matyti, kaip žmonės šaukia necenzūrinius žodžius policijos pareigūnams, kurie laikė riaušių malšinimo skydus ir mosikavo lazdomis.

Sekmadienio rytą gatvėse prie stadiono mėtėsi padegtos transporto priemonės, įskaitant policijos sunkvežimį. Policija pranešė, kad iš viso apgadinta 13 transporto priemonių.

Stadionas talpina 42 tūkst. žmonių, o valdžios institucijos teigė, kad visi bilietai buvo išparduoti. Policija teigė, kad į aikštę įsiveržė 3 tūkst. žmonių.

Smurtas tarp sirgalių yra įsisenėjusi problema Indonezijoje, kur gilus susipriešinimas ir anksčiau yra peraugęs į kruvinus susirėmimus.

FK „Arema“ ir „Persebaya Surabaya“ yra seni varžovai.

Dėl būgštavimų, kad kils smurtas, „Persebaya Surabaya“ sirgaliams nebuvo leista įsigyti bilietų į šeštadienio rungtynes.

Tačiau Indonezijos politinių, teisinių ir saugumo reikalų koordinavimo ministras Mahfudas MD sakė, kad organizatoriai neatsižvelgė į pareigūnų rekomendaciją rungtynes surengti ne vakare, o po pietų.

Jis sakė, kad vyriausybė rekomendavo atspausdinti tik 38 000 bilietų, tačiau jų buvo išparduota 42 000.

„Imtis tam tikrų priemonių“

Prieš J. Widodo pareiškimą Indonezijos futbolo asociacija (PSSI) atsiprašė aukų šeimų ir vienai savaitei sustabdė Indonezijos aukščiausios lygos „BRI Liga 1“ futbolo rungtynes.

Ji taip pat uždraudė „Arema“ iki sezono pabaigos rengti namų rungtynes.

Asociacija po incidento susisiekė su FIFA ir tikisi, kad pavyks išvengti šios institucijos sankcijų, spaudos konferencijoje sakė PSSI generalinis sekretorius Yunusas Yussi (Junusas Jusis).

Pasak jo, policija stadione panaudojo ašarines dujas, nes „turėjo imtis tam tikrų priemonių, laukdami“ žiūrovų patekimo į aikštę.

Azijos futbolo konfederacija išreiškė apgailestavimą, kad per nelaimę žuvo dešimtys žmonių.

Gegužės mėnesį Indonezijoje šešiuose stadionuose vyks FIFA jaunių iki 20 metų pasaulio futbolo čempionatas. „Kanjuruhan“ stadionas Malange į šį sąrašą neįtrauktas.

Be to, Indonezija, Pietų Korėja ir Kataras pretenduoja pakeisti Kiniją kaip 2023 metų Azijos futbolo taurės turnyro šeimininkė; sprendimas turėtų būti priimtas vėliau šį mėnesį.

Stadionuose anksčiau yra įvykę gyvybių pareikalavusių nelaimių. 1989 metais Britanijos Hilsboro stadiono tribūnose įvyko spūstis, per kurią žuvo 97 Liverpulio futbolo klubo sirgaliai.

2012 metais per futbolo aistruolių susirėmimus po vienų rungtynių Egipto uostamiestyje Port Saide žuvo 74 žmonės.

1964 metais per Peru ir Argentinos olimpinių žaidynių atrankos rungtynes kilusią spūstį Limos nacionaliniame stadione 320 žmonių žuvo ir daugiau kaip 1 000 buvo sužeisti.

The post Indonezija - futbolo stadione įsiveržus tūkstančiams sirgalių žuvo 174 žmonės appeared first on LAIKMETIS.

Centrinėje Džakartoje, Sawah Besar rajone, esančią Džakartos katedrą saugo ne mažiau kaip 100 jungtinio saugumo darbuotojų, įskaitant policijos ir kariuomenės atstovus.

Rytų Kalimantane Balikpapano policija taip pat nusiuntė šimtus darbuotojų saugoti 96 bažnyčių Balikpapano mieste, iš dalies siekdama užkirsti kelią galimiems išpuoliams krikščionims švenčiant Velykas. Šešiose bažnyčiose policija taip pat dalyvavo atliekant patikrinimus prieš šventes.

Lampungo regiono policija Pietų Sumatroje taip pat atsiuntė 446 darbuotojus ir pasitelkė kariuomenę bei regiono vyriausybę, kad užtikrintų krikščionių saugumą Lampungo policijos jurisdikcijoje.

Per Velykas daugelis Indonezijos bažnyčių anksčiau yra nukentėjusios nuo teroristinių išpuolių.

Praėjusių metų kovo mėnesį du savižudžiai sprogdintojai užpuolė katedrą Makasaro mieste, Pietų Sulavesio provincijoje, bažnyčiai baigus Verbų sekmadienio pamaldas.

Per išpuolį buvo sužeista apie 20 žmonių, o abu su teroristine grupuote „Jamaah Ansharut Daulah" siejami sprogdintojai, kurie buvo jaunavedžiai, žuvo įvykio vietoje.

The post Dėl Velykų Indonezijoje sustiprinta apsauga appeared first on LAIKMETIS.

Pasak JAV įsikūrusios krikščionių persekiojimą visame pasaulyje stebinčios organizacijos „International Christian Concern", nuosprendžio paskelbimo dieną musulmonai apsupo teismą, reikalaudami dar griežčiau nubausti atsivertėlį.

Jutuberis buvo suimtas Balyje praėjusių metų rugpjūtį, kai įkėlė pamokslo vaizdo įrašą, kuriame tariamai įžeidė islamo pranašą Mahometą. Musulmonų grupės pateikė keletą skundų dėl vaizdo įrašo, kuriame jis sakė: „Mahometas yra Dievui nežinomas, jis žinomas tik jo pasekėjams, nes jis apsuptas demonų".

Kai prokurorai pareikalavo skirti jam 10 metų laisvės atėmimo bausmę, Bonaras Tigoras Naiposposas (Bonaras Tigoras Naisposposas), Džakartoje įsikūrusios žmogaus teisių organizacijos „Setara Institute for Democracy and Peace" atstovas, pažymėjo, kad neseniai už panašų nusikaltimą buvo nuteistas į krikščionybę atsivertęs musulmonas Muhammadas Jahja Valoni (Muhamadas Džaja Valoni), tačiau jam skirti penki mėnesiai įkalinimo.

Policija teigia, kad buvęs musulmonas įkėlė mažiausiai 400 vaizdo įrašų, kuriuose įžeidė islamą, ir jis tai darė tyčia, kad sukeltų visuomenės neramumus, buvo sakoma teisme. „Tai įžeidžia, dėl to reikia skirti griežtą bausmę", - buvo teigiama jame.

Kalėjime atsivertėlį mušė ir kankino policijos pareigūnas, kuris buvo laikomas tame pačiame kalėjime dėl korupcijos bylos, pasakojo organizacija, ir pridūrė, kad kartu kalintis pareigūnas privertė Kace'į valgyti jo išmatas.

M. Kace'io advokatas pareiškė, kad jo klientas apskųs nuosprendį.

„Indonezijos vyriausybė turėtų nedelsdama panaikinti piktžodžiavimo įstatymą", - žurnalistams sakė Indonezijos žmogaus teisių stebėjimo organizacijos „Human Rights Watch Indonesia" vyresnysis tyrėjas. - Tiek krikščionių pamokslininkui Mohammadui Kace'ui, tiek musulmonų dvasininkui Yahyai Waloni dėl baisaus įstatymo nereikėtų nė vienos nakties praleisti kalėjime."

„Teisė išsakyti savo nuomonę yra labai svarbi, ir ji turi būti saugoma. Toks elgesys ir bausmės pagal Indonezijos įstatymus yra gėdinga realybė", - sakė vienas teisininkas.

Pietryčių Azijos šalyje gyvena daugiausia pasaulyje musulmonų. Jos Konstitucija grindžiama Pancasila doktrina - penkiais principais, įtvirtinančiais tautos tikėjimą į vienintelį Dievą ir socialinį teisingumą, žmogiškumą, vienybę ir demokratiją visiems.

Tačiau Indonezijoje yra daug ekstremistinių grupuočių, kurios priešinasi šiai doktrinai, o bažnyčios dažnai susiduria su grupuočių, bandančių trukdyti statyti ne musulmonų maldos namus, pasipriešinimu.

The post Indonezijoje krikščionis jutuberis nuteistas 10 metų kalėjimo už islamą kritikuojančių vaizdo įrašų publikavimą appeared first on LAIKMETIS.