{"id":28048,"date":"2022-04-12T04:42:00","date_gmt":"2022-04-12T01:42:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.laikmetis.lt\/?p=28048"},"modified":"2022-04-11T20:01:58","modified_gmt":"2022-04-11T17:01:58","slug":"tikybos-mokytoja-l-raudyte-skleidziama-genderizmo-ideologija-negali-buti-visiems-vienodai-priimtina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.laikmetis.lt\/tikybos-mokytoja-l-raudyte-skleidziama-genderizmo-ideologija-negali-buti-visiems-vienodai-priimtina\/","title":{"rendered":"Tikybos mokytoja L. Raudyt\u0117: skleid\u017eiama genderizmo ideologija negali b\u016bti visiems vienodai priimtina"},"content":{"rendered":"\n

Tel\u0161i\u0173 \u017demait\u0117s gimnazijos tikybos mokytojos Loretos Raudyt\u0117s pavard\u0117 per visas \u017einiasklaidos priemones nuvilnijo prie\u0161 penkerius metus. Kilo skandalas, kai viena absolvent\u0117 socialiniame tinkle pasidalijo tikybos mokytojos per pamokas rodytomis skaidr\u0117mis apie homoseksualus.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201eRegis, nuo\u0161ird\u017eiai ir s\u0105\u017einingai dirbi savo darb\u0105, santarv\u0117je su aplinkiniais ramiai gyveni, o per dien\u0105 tampi did\u017eiausia nusikalt\u0117le. Emoci\u0161kai atlaikyti toki\u0105 puolimo ir smerkimo lavin\u0105 buvo itin sunku. Jei ne aplinkini\u0173 d\u0117mesys ir atjauta, ne\u017einau, kaip visa tai b\u016b\u010diau i\u0161tv\u0117rusi\u201d, <\/em>\u2013 sako L. Raudyt\u0117.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kaip jau\u010diat\u0117s dabar, pra\u0117jus penkeriems metams?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Senokai viskas vyko\u2026 Ta\u010diau kai prisimenu tas dienas, emocijos vis tiek sugr\u012f\u017eta, ir, deja, nemalonios.<\/p>\n\n\n\n

Net nesuvokiau, kaip gal\u0117jo mano pateikta med\u017eiaga apie homoseksualius \u017emones sukelti tokias audringas ir nepakan\u010dias reakcijas. Ne a\u0161 vadinau g\u0117jus kanibalais ir vaik\u0173 tvirkintojais \u2013 a\u0161 tik pateikiau tyr\u0117jo dr. Paulo Camerono i\u0161 \u0160eimos tyrim\u0173 instituto (ang. Family Research Institute) lankstinukuose \u012f lietuvi\u0173 kalb\u0105 i\u0161verst\u0105 med\u017eiag\u0105. Kalb\u0117dama su mokiniais tikrai nesiekiau kurstyti neapykantos, diskriminuoti homoseksual\u0173. Tiesiog pateikiau informacij\u0105, kuri\u0105 tur\u0117jau, ir tiek.<\/p>\n\n\n\n

Bet tada\u2026 U\u017epl\u016bdo straipsniai \u017einiasklaidoje, tuomet\u0117 \u0161vietimo, mokslo ir sporto ministr\u0117 Jurgita Petrauskien\u0117 parei\u0161k\u0117, jog turiu b\u016bti nu\u0161alinta\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u201eTokia mokytoja negali dirbti mokykloje\u201d, \u201ejos galva turi l\u0117kti\u201d, \u201etoki\u0105 nuo mokini\u0173 reikia laikyti per \u0161viesme\u010dius\u201d \u2013 tai tik dalis to puolimo, kokio susilaukiau i\u0161 \u012fvairi\u0173 visuomen\u0117s veik\u0117j\u0173.<\/p>\n\n\n\n

Regis, nuo\u0161ird\u017eiai ir s\u0105\u017einingai dirbi savo darb\u0105, santarv\u0117je su aplinkiniais ramiai gyveni, \u2013 ir \u0161tai vien\u0105 dien\u0105\u2026 Nenor\u0117jau nei valgyti, nei miegoti. Emoci\u0161kai visa t\u0105 puolimo ir smerkimo lavin\u0105 atlaikyti buvo itin sunku. Jei ne aplinkini\u0173 d\u0117mesys ir atjauta, ne\u017einau, kaip visa tai b\u016b\u010diau i\u0161tv\u0117rusi.<\/p>\n\n\n\n

Taip, mane stiprino tik\u0117jimas, ta\u010diau buvau labai sukr\u0117sta. Labai.<\/p>\n\n\n\n

Nors tuomet\u0117 \u0161vietimo ministr\u0117 J. Petrauskien\u0117 jus ragino atleisti, ta\u010diau j\u016bs\u0173 mokyklos administracija jus palaik\u0117, taip pat kolegos, mokiniai bei j\u0173 t\u0117vai. Gavote papeikim\u0105, bet visgi likote dirbti mokykloje. Ar sud\u0117tinga po visko vykdyti pedagogo misij\u0105 \u2013 \u0161viesti ir vesti, skatinti moksleivius m\u0105styti, diskutuoti?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Tai buvo pamoka, sm\u016bgis man. Paveik\u0117 tas \u012fvykis mane. Pati pasteb\u0117jau, kad per pamokas \u012fsijungia nuolatin\u0117 savikontrol\u0117. Stengiuosi atsargiau rinkti \u017eod\u017eius, kad neu\u017ekli\u016b\u010diau.<\/p>\n\n\n\n

Ta\u010diau ta savifiltracija niekaip nepaveik\u0117 mano vertybi\u0173, j\u0173 nei\u0161si\u017ead\u0117jau, jas atvirai deklaruoju, kalbuosi apie jas su mokiniais. O j\u0173, normalu, yra visoki\u0173 \u2013 vieni priima, o kiti, pasitaiko, m\u0117gina mane \u201eperaukl\u0117ti\u201d, u\u017ever\u010dia visokia informacija apie homoseksualum\u0105 ir \u201ely\u010di\u0173 \u012fvairov\u0119\u201d. Ne\u017einia, i\u0161 kur jie j\u0105 ima? Kai kurie pasako, kad juos piktina mano senamadi\u0161kas po\u017ei\u016bris \u012f \u0161iuos dalykus. Bet gal ir n\u0117ra blogai \u2013 tai veda \u012f diskusijas, \u012f kalb\u0117jim\u0105si.<\/p>\n\n\n\n

Man svarbu, kad mokiniai ir a\u0161 b\u016btume vieni kitiems nuo\u0161ird\u016bs, kad nebijotume atvirai sakyti, k\u0105 galvojame, k\u0105 m\u0105stome, nesmerkdami vieni kit\u0173 u\u017e savo \u012fsitikinimus ir b\u016btume pasiruo\u0161\u0119 keisti savo nuostatas, jei suprantame, kad klydome, ie\u0161kodami atsakym\u0173 \u012f svarbius klausimus, ie\u0161kodami kartu tiesos.<\/p>\n\n\n\n

Ta\u010diau tikybos dalykas yra tuo ypatingas, kad turime privilegij\u0105 atsakym\u0173 \u012f tuos svarbiausius klausimus ie\u0161koti Dievo \u017dodyje, Aprei\u0161kime, Ba\u017eny\u010dios mokyme, kad savo \u017emogi\u0161kuose samprotavimuose nepasiklystume. Pana\u0161iai kaip kiti dalykai turi nekintamas formules, taisykles, d\u0117snius, kurie nepriklauso nuo mokini\u0173 ir mokytoj\u0173 nuomon\u0117s, nuotaikos ar \u012fsitikinim\u0173.<\/p>\n\n\n\n

Apie homoseksualum\u0105 per tikybos pamokas nebekalbate?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Programose \u0161i tema dar yra. Atnaujintose programose, kurios dabar yra rengiamos, atrodo, nebeliks. Taigi \u0161ia tema vis dar kalbame. Bet skiriu tam ma\u017eiau laiko, ma\u017eiau d\u0117mesio. Sakau mokiniams, kad kai kuri\u0105 med\u017eiag\u0105, kuri\u0105 turiu \u0161ia tema, man pateikti u\u017edrausta. Ta\u010diau mokiniai patys \u0161ios temos nori. Jiems ji atrodo labai aktuali ir svarbi.<\/p>\n\n\n\n

Po kilusio skandalo buvau it po didinamuoju stiklu \u2013 komisija vos ne metus tyrin\u0117jo visas mano pamokas, visus planus, temas… Paskui pasi\u016bl\u0117 gaires, koki\u0173 tem\u0173 neliesti, kur nesigilinti ir pan. Taigi situacija tokia, kad dabar kalbu, bet perfiltruodama \u017eod\u017eius dviem lygiais \u2013 asmeniniu ir dar i\u0161oriniu.<\/p>\n\n\n\n

Byla nutraukta, bet yra ra\u0161tas, kad naudojau perteklin\u0119, homoseksualius asmenis \u017eeid\u017eian\u010di\u0105 informacij\u0105. Tai tuo remdamasis mokyklos direktorius para\u0161\u0117 papeikim\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Pripa\u017e\u012fstu \u2013 gal ka\u017ek\u0105 ir neapgalvotai padariau, gal reik\u0117jo \u0161velnesnius pavyzd\u017eius pateikti, ta\u010diau nieko savo neprid\u0117jau, r\u0117miausi vieno mokslininko tyrimu, ir tiek. Netgi i\u0161kviesta \u012f \u0161vietimo skyri\u0173 inspektorei sakiau, kad ten buvo faktai, skai\u010diai \u2013 ko dar reikia tiesai? O ji atsak\u0117: \u201eDabar neb\u0117ra tiesos. Yra tik skirtingos nuomon\u0117s.\u201c Tokie reikalai.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"
Asociatyvi Unsplash nuotr.<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

U\u017esimin\u0117te, jog likote i\u0161tikima savo vertyb\u0117ms, j\u0173 nei\u0161dav\u0117te. Kas jus stiprino, palaik\u0117?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Malda ir tik\u0117jimas visada \u0161alia \u2013 jie neapleido ir tomis sud\u0117tingomis dienomis. Be to, tie \u012fvykiai buvo 2017-aisias \u2013 metais, kuomet kankinys arkivyskupas Teofilius Matulionis buvo paskelbtas palaimintuoju. Tai jo tekstai, \u017einokite, taip mane ramino ir guod\u0117, jog galvojau: taigi \u0161is \u017emogus tiek patyr\u0117 kankyni\u0173 \u2013 sunk\u016bs metai lageriuose, persekiojimai, kankinimai \u2013 ir nepal\u016b\u017eo, o tai, kas kliuvo man, yra tokia smulkmena!..<\/p>\n\n\n\n

Be vidini\u0173 atramos \u0161altini\u0173, pajutau ir aplinkos palaikym\u0105. Sunku net nusakyti, kok\u012f patyriau gerum\u0105: mane r\u0117m\u0117 kolegos bendradarbiai, mokyklos administracija, gimin\u0117s, net buv\u0119 universiteto d\u0117stytojai, mokiniai ra\u0161\u0117 peticij\u0105… Gera jausti stipr\u0173 u\u017enugar\u012f, kai pa\u017e\u012fstami ir nepa\u017e\u012fstami \u017emon\u0117s, vienuol\u0117s, kunigai siunt\u0117 palaikymo \u017einutes ir skyr\u0117 savo maldas.<\/p>\n\n\n\n

Paradoksas: i\u0161 vienos pus\u0117s patyrusi smerkim\u0105, spaudim\u0105, i\u0161 kitos pus\u0117s buvau apgaubta begalinio \u017emoni\u0173 gerumo. Netgi tardytoja, kuri kamantin\u0117jo mane kelias valandas policijoje, irgi pasirod\u0117 \u017emogi\u0161ka, supratinga, jos akyse \u017eib\u0117jo a\u0161aros.<\/p>\n\n\n\n

Ra\u0161ydama pasiai\u0161kinim\u0105 policijai, labai daug pagalbos gavau i\u0161 gerbiamo ateitininko, VDU Teis\u0117s fakulteto d\u0117stytojo, teisininko dr. Vyganto Malinausko. \u012e Tel\u0161ius atvyko organizacijos \u201ePro Patria\u201d nariai, vadovai, organizavo susitikim\u0105 su visuomene \u0161ia tema ir pad\u0117jo suprasti visame pasaulyje kylan\u010di\u0105 liberalizmo su LGBT propaganda bang\u0105, kuri atsirita visu smarkumu ir \u012f Lietuv\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Moraliai labai r\u0117m\u0117 ir dabartinis Panev\u0117\u017eio vyskupas emeritas Jonas Kauneckas, jau\u010diau ir tuometinio vyskupo Jono Borutos palaikym\u0105, taip pat pad\u0117jo katedros klebonas, dabar Vilniaus arkivyskupijos vyskupas augziliaras Darius Trijonis, generalvikaras Juozapas Pranci\u0161kus Gedgaudas, prelatas Juozas \u0160iurys. A\u010di\u016b jiems.<\/p>\n\n\n\n

Tas \u0161viesos, palaikymo pli\u016bpsnis buvo toks jaudinamas \u2013 iki tol gyvenime nebuvau patyrusi nieko pana\u0161aus. Tai did\u017eiausia dovana. Juk m\u016bs\u0173 vis\u0173 \u0161irdys tos pa\u010dios, tik skleid\u017eiama genderizmo ideologija negali b\u016bti visiems vienodai priimtina. Tod\u0117l konfrontacija, manau, tik\u0117tina ir ateityje.<\/p>\n\n\n\n

Galima \u012f\u017evelgti dvigub\u0173 standart\u0173: LGBT visuomen\u0117s nariai skund\u017eiasi d\u0117l kai kuri\u0173 aplinkini\u0173 \u017emoni\u0173 paty\u010di\u0173, \u012f\u017eeidim\u0173, nepri\u0117mimo, homofobi\u0161k\u0173 pasisakym\u0173, pra\u0161o tolerancijos ir supratimo, ta\u010diau kai neigiam\u0173 emocij\u0173 pli\u016bpsnis buvo nukreiptas \u012f jus, tikint\u012f \u017emog\u0173, tos deklaruojamos tolerancijos kitaip m\u0105stantiems, kitaip gyvenantiems kaip ir nebeliko \u2013 i\u0161kart buvote pasmerkta ir nulin\u010diuota. Su kokiais apm\u0105stymais ir \u012f\u017evalgomis \u201ei\u0161\u0117jote\u201d i\u0161 to skandalo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Pasteb\u0117jau \u012fdomi\u0173 rei\u0161kini\u0173, ypa\u010d d\u0117l tolerancijos. Mano iniciatyva \u012f mokykl\u0105 diskusijai buvome pasikviet\u0119 Tolerancijos \u017emogumi 2014 metais paskelbt\u0105 Donat\u0105 Pusl\u012f. Toje diskusijoje mums gim\u0117 atsakymas, kad tolerancija, bent jau pagal \u017eodyne esant\u012f apibr\u0117\u017eim\u0105, yra pakantumas, geb\u0117jimas pak\u0119sti kit\u0105, gerbti kito nuomon\u0119 ar \u012fsitikinimus, suteikti jam teis\u0119 gyventi pagal savo \u012fsitikinimus. <\/p>\n\n\n\n

O k\u0105 tai rei\u0161kia? Kad kaip ir pakenti, ta\u010diau rodai abejingum\u0105, palieki j\u012f likimo valiai, t. y. savo elgesiu sakai \u2013 kaip nori, taip gyvenk, kaip nori, taip daryk. Ta\u010diau meil\u0117 sud\u0117lioja kitus pasirinkimus: jeigu tu myli \u017emog\u0173, nori jam pad\u0117ti.<\/p>\n\n\n\n

Juk ir tikybos pamokose pasakojame apie homoseksualum\u0105 i\u0161 noro pad\u0117ti, kad mokiniai nesirinkt\u0173 netinkamo elgesio. \u017dmogus nekaltas, kad turi tok\u012f polink\u012f, ta\u010diau jei elgiasi netinkamai, \u010dia yra jo kalt\u0117 ir nuod\u0117m\u0117. <\/p>\n\n\n\n

Tur\u0117tume skirti tuos dalykus \u2013 \u017emogus ir jo poelgiai. Net ir tur\u0117damas homoseksuali\u0173 polinki\u0173, \u017emogus tur\u0117t\u0173 stengtis gyventi pagal doros principus. \u010cia ir yra ta meil\u0117, kylanti i\u0161 noro pad\u0117ti.<\/p>\n\n\n\n

Manau, kad meil\u0117 yra auk\u0161\u010diau u\u017e tolerancij\u0105, kuri yra tik pakanta, negalinti \u017emogui nei ka\u017eko duoti, nei pad\u0117ti. \u201eToleruodamas\u201d palieki \u017emog\u0173 gyventi su savo problemomis. O meil\u0117 \u012fgalina pad\u0117ti. Visi mes esame \u017emon\u0117s ir turime r\u016bpintis vieni kitais. O mokytojai \u2013 tuo labiau.<\/p>\n\n\n\n

I\u0161 ties\u0173 vis labiau galime \u012fsitikinti, kad naujojo liberalizmo ideologai, propaguojantys genderizm\u0105, prie\u0161tarauja patys sau \u2013 nors visiems kelia, rodos, kilnius laisv\u0117s ir tolerancijos reikalavimus, bet negali pak\u0119sti t\u0173, kurie turi kitokius \u012fsitikinimus, kurie gina doros, moral\u0117s principus, Ba\u017eny\u010dios mokym\u0105. Tokius, kurie nepritaria j\u0173 politikai, jie gali niekinti, \u017eeminti, pulti baisiausiais \u017eod\u017eiais, kad nutildyt\u0173 ar net priverst\u0173 kalb\u0117ti taip, kaip \u201ereikia\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Loreta, ar sud\u0117tinga \u0161iais laikais dirbti mokykloje, vykdyti t\u0105 misij\u0105, kuri kartais gali atrodyti it Sizifo darbas? Kaip pasiekti, kad mokytojo profesija b\u016bt\u0173 presti\u017ein\u0117?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Tikrai nesl\u0117psiu, mokytojui nelengva kalb\u0117ti net ir apie paty\u010dias, kai matome, jog \u017eurnalistai ar kiti gars\u016bs \u017emon\u0117s gali i\u0161vadinti Prezident\u0105 \u201emulkiu\u201c, \u201e\u0161\u016bdmaliu\u201c ir pan. Ta\u010diau vis tiek manau, kad mokytojo darbas ap\u010diuopiamesnis ir \u017eymiai prasmingesnis nei Sizifo: jei tamsoje u\u017edegi \u017eibur\u0117l\u012f, vis tiek juk pasidaro ka\u017ekiek \u0161viesiau, tiesa?<\/p>\n\n\n\n

Mokytojo bandymai ie\u0161koti tiesos, \u0161viesos, net kartais ir rizikuojant nukent\u0117ti, manau, yra prasmingas darbas. Vaik\u0173, jaunimo \u0161irdys yra atviros g\u0117riui \u2013 tuo tikiu.<\/p>\n\n\n\n

Suprantama, yra \u012fvairi\u0173 pedagog\u0173 \u2013 vieni nuo\u0161ird\u017eiau ir atsakingiau, kiti gal ir daug \u0161irdies ne\u012fd\u0117dami atlieka savo darb\u0105. Ta\u010diau pati pa\u017e\u012fstu tikrai puiki\u0173, vis\u0105 savo gyvenim\u0105 \u0161iam darbui paskyrusi\u0173, mokytoj\u0173, kuri\u0173 paruo\u0161ti mokiniai visada gerai i\u0161laiko egzaminus, parodo labai geras \u017einias olimpiadose. <\/p>\n\n\n\n

Atrodo, j\u0173 patirtimi reik\u0117t\u0173 ir remtis, i\u0161 j\u0173 mokytis, j\u0173 taikomus metodus perimti. Ta\u010diau gaila, kad ir jie negali ramiai dirbti taip, kaip moka geriausiai, remtis savo pedagoginio darbo patirtimi, atradimais, \u017einiomis, nuosekliai tobul\u0117ti, nes vis nauja politika, vis nauja ideologija, vis nauji reikalavimai nuleid\u017eiami \u201ei\u0161 vir\u0161aus\u201c t\u0173, kurie toli nuo mokyklos.<\/p>\n\n\n\n

Esate neseniai susik\u016brusios Lietuvos krik\u0161\u010dioni\u0173 darbuotoj\u0173 profesin\u0117s s\u0105jungos nar\u0117. Ar tas skandalas paskatino jus \u012fsitraukti?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Mano vertybini\u0173 pamat\u0173 nesudrebino, ta\u010diau matau, kaip daug\u0117ja asmen\u0173 persekiojimo, susidorojimo pavyzd\u017ei\u0173 vien u\u017e nuomon\u0119, u\u017e \u012fsitikinimus: vien\u0105 pa\u017e\u012fstam\u0105 puiki\u0105 tikybos mokytoj\u0105 irgi praeitais metais u\u017esipuol\u0117, kaimynin\u0117s mokyklos darb\u0173 mokytojas buvo tampomas d\u0117l \u012fra\u0161o feisbuke apie homoseksualius \u017emones (para\u0161\u0117, kad geriau jau jie eit\u0173 dar\u017eo kasti).<\/p>\n\n\n\n

Tad kai k\u016br\u0117si profs\u0105junga, i\u0161kart pagalvojau \u2013 puolamiems krik\u0161\u010dionims reikia palaikymo, pagalbos \u2013 tiek socialin\u0117s, tiek teisin\u0117s. Juk jeigu tada man\u0119s neb\u016bt\u0173 palaikiusi \u0161eima, bendradarbiai, bendruomen\u0117, ne\u017einau, kaip t\u0105 puolim\u0105 b\u016b\u010diau i\u0161tv\u0117rusi, gal net b\u016b\u010diau pal\u016b\u017eusi.<\/p>\n\n\n\n

Taigi net nebuvo dvejoni\u0173, kad turiu \u010dia b\u016bti, kad gal\u0117tume vieni kitus paremti. Moralin\u0117 parama \u2013 be galo svarbi, kitaip galime save prarasti, kai patiriame spaudim\u0105 i\u0161 aplinkos. <\/p>\n\n\n\n

Pasvarstykime \u2013 kaip gyventi \u017emogui, kuris negali tur\u0117ti savo \u012fsitikinim\u0173, vertybi\u0173, yra priverstas veidmainiauti ir kalb\u0117ti ne tai, k\u0105 i\u0161 ties\u0173 galvoja, kuo gyvena? Tai veda \u012f asmenyb\u0117s ir visuomen\u0117s degradavim\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Pra\u0117jusiais metais kilo dar viena audra vie\u0161umoje \u2013 u\u017e raginimus pasira\u0161yti peticij\u0105 prie\u0161 Stambulo konvencij\u0105 ir Partneryst\u0117s \u012fstatym\u0105 buvo smerkiamas kunigas Algirdas Toliatas. Veikiausiai j\u016bs buvote tas \u017emogus, kuris geriausiai supratote, k\u0105 jam tenka patirti.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Manau, kad ne a\u0161 viena \u2013 daugelis suprato. Buvo smerkiamas ir jis, ir br. kun. Paulius Vaineikis bei kiti u\u017e tai, kad dr\u0105siai parod\u0117 savo pozicij\u0105 ir nuomon\u0119, ragindami pasira\u0161yti \u0161i\u0105 peticij\u0105. <\/p>\n\n\n\n

Kas kart\u0105, kai i\u0161girstu k\u0105 nors vie\u0161ai smerkiam\u0105 u\u017e tai, kad nuo\u0161ird\u017eiai pasak\u0117 tai, k\u0105 galvoja, nesvarbu, kokiu klausimu, ta\u010diau ima pulti, kaltinti, smerkti, visada prisimenu tai, k\u0105 i\u0161gyvenau pati, ir suprantu, kad ir jam skauda, kaip skaud\u0117jo man. Ir suprantu, kaip svarbu toki\u0173 \u017emoni\u0173 nepalikti vien\u0173, nesmerkti kartu su visais. Tai sud\u0117tingi dalykai, bet jie vyksta.<\/p>\n\n\n\n

Visgi apibendrinant: j\u016bs\u0173 patirtis yra apie g\u0117r\u012f ar apie blog\u012f?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Kai jau pra\u0117jo laiko, galiu pasakyti, kad did\u017eiul\u0117 Dievo dovana buvo patirti tok\u012f \u017emoni\u0173 susitelkim\u0105, pajusti j\u0173 meil\u0119 ir nor\u0105 pad\u0117ti. Tarkim, prieina po Mi\u0161i\u0173 ar turguje svetimas \u017emogus ir… apkabina. Ta \u0161iluma ir supratingumas pad\u0117jo man pasijusti saugiai, suteik\u0117 dr\u0105sos eiti savo keliu, neatsi\u017ead\u0117ti \u012fsitikinim\u0173, vertybi\u0173. Tiesiog jau\u010diau nuolatin\u0119 Dievo pagalb\u0105 per \u017emones.<\/p>\n\n\n\n

Nes buvo ap\u0117musi negera nuojauta, kad gr\u012f\u017eta sovietini\u0173 laik\u0173 dvasia \u2013 kai buvo viena tiesa, viena nuomon\u0117, o kitos \u2013 nepritarian\u010dios \u2013 greitai nutildomos. Mano t\u0117velis yra buv\u0119s tremtinys, tai t\u0105 jausm\u0105, b\u016bti nuteistam u\u017e niek\u0105, nuo vaikyst\u0117s, kai tik tai su\u017einojau i\u0161 jo pasakojim\u0173, ne\u0161iojausi savo \u0161irdyje.<\/p>\n\n\n\n

Emoci\u0161kai sunki patirtis prie\u0161 penkerius metus atk\u016br\u0117 manyje lemtingus 1991 m. Sausio 13-osios \u012fvykius, kai buvau prie Seimo. Atpa\u017einau t\u0105 kovotojos b\u016bsen\u0105 \u2013 laikytis, nepasiduoti, juk yra tik\u0117jimas, yra viltis. O svarbiausia \u2013 a\u0161 ne viena! Yra ir daugiau \u017emoni\u0173, kurie m\u0105sto taip, kaip a\u0161, kurie tiki tais pa\u010diais dalykais, ir kuriems svarbios tos pa\u010dios pamatin\u0117s vertyb\u0117s.<\/p>\n\n\n\n

Tas jausmas toks pakyl\u0117jantis ir skaidrus, kuomet i\u0161sitrina visos baim\u0117s \u2013 netekti darbo, prarasti namus ar gyvyb\u0119. Tod\u0117l sakau, kad tas saugus u\u017enugaris yra labai svarbus, jis neleid\u017eia \u017emoguje sunaikinti tai, kas j\u012f daro \u017emogumi.<\/p>\n\n\n\n

A\u010di\u016b jums u\u017e pokalb\u012f.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tel\u0161i\u0173 \u017demait\u0117s gimnazijos tikybos mokytojos Loretos Raudyt\u0117s pavard\u0117 per visas \u017einiasklaidos priemones nuvilnijo prie\u0161 penkerius metus. Kilo skandalas, kai viena absolvent\u0117 socialiniame tinkle pasidalijo tikybos mokytojos per pamokas rodytomis skaidr\u0117mis apie homoseksualus. \u201eRegis, nuo\u0161ird\u017eiai ir s\u0105\u017einingai dirbi savo darb\u0105, santarv\u0117je su aplinkiniais ramiai gyveni, o per dien\u0105 tampi did\u017eiausia nusikalt\u0117le. Emoci\u0161kai atlaikyti toki\u0105 puolimo ir […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":28050,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"disable_featured_image":false,"footnotes":"","_wpscppro_custom_social_share_image":0},"categories":[146,2,68,59,16],"tags":[147,730,841,2446,4100,8623],"pp_force_visibility":null,"pp_subpost_visibility":null,"pp_inherited_force_visibility":null,"pp_inherited_subpost_visibility":null,"views":19,"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.laikmetis.lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28048"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.laikmetis.lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.laikmetis.lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.laikmetis.lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.laikmetis.lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28048"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.laikmetis.lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28048\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28065,"href":"https:\/\/www.laikmetis.lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28048\/revisions\/28065"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.laikmetis.lt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28050"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.laikmetis.lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28048"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.laikmetis.lt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28048"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.laikmetis.lt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28048"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}