Pelosi pirmą kartą atskleidė, kad arkivyskupo Salvatore Cordileone įsakymas uždrausti jai priimti Komuniją šiuo metu laukia galutinio sprendimo Vatikane.

Ji nepasakė, kada kreipėsi į Vatikaną prašydama įsikišti.

„Mano supratimu, kol Romoje yra byla, ji nėra išspręsta“, - sakė Pelosi interviu laikraščiui „National Catholic Reporter“.

Kova kyla dėl 2022 m. gegužės mėn. viešo Cordileonės laiško, kuriuo tuometinei Kongreso pirmininkei Pelosi buvo uždrausta priimti šventąją Komuniją jo arkivyskupijoje dėl jos pritarimo teisei į  abortus.

Retai prieš politinį lyderį taikoma ypatinga priemonė nesutrukdė Pelosi priimti Eucharistijos. „Aš vis tiek priėmiau Komuniją“, - sakė Pelosi interviu leidiniui „National Catholic Reporter“. „Tai jo, o ne mano problema“.

Reaguodamas arkivyskupas pakvietė Pelosi aptarti šį klausimą.

„Toks dialogas gali išsklaidyti klaidingus įsitikinimus, ištirpdyti priešiškumą ir užmegzti naujus draugystės ryšius“, - sakė Cordileone. „Todėl dar kartą nuoširdžiai kartoju savo prašymą Kongreso pirmininkei Pelosi leisti tokiam dialogui įvykti.“

Atstovas spaudai sakė, kad Pelosi nekomentavo Cordileone pareiškimo.

The post Buvusi JAV Atstovų rūmų pirmininkė Nancy Pelosi kreipėsi į Vatikaną appeared first on LAIKMETIS.

San Francisko arkivyskupas Salvatore Cordileone (Salvatorė Kordiljonė) ir Ouklando vyskupas Michaelas Barberis (Maiklas Barberis) paskelbė rugsėjo mėn. laišką, pasak jų, „siekdami suteikti aiškumo ir išteklių, susijusių su Katalikų Bažnyčios mokymu" lyčių ideologijos klausimu.

Pasak jų, katalikai atsakė „klausimais, susijusiais su sudėtingomis ir jautriomis lyties, seksualinės tapatybės ir žmogaus asmens prigimties temomis".

Kaip ir vyskupai, daugelis Bažnyčios vadovų pastaraisiais mėnesiais ir metais stengėsi nustatyti, koks turėtų būti katalikų atsakas į lyčių ideologiją, nes ji paliečia daug praktinių klausimų, taip pat gilesnius tikėjimo elementus, įskaitant tai, ko Katalikų Bažnyčia moko tokiomis plačiomis temomis kaip lytiškumas ir kūno neliečiamumas.

Rugsėjo mėn. laiške Kalifornijos vyskupai pažymėjo, kad Katalikų Bažnyčia „yra pašaukta elgtis taip, kaip Jėzus, solidariai lydėti atstumtuosius ir kenčiančiuosius", kartu „patvirtindama Dievo kūrinijos grožį ir tiesą".

„Atjauta, kuri neapima ir tiesos, ir meilės, yra netinkama atjauta, - rašė jie. - Parama tiems, kurie patiria lyties disforiją, turi pasižymėti aktyviu rūpinimusi tikra krikščioniška meile ir tiesa apie žmogaus asmenį."

Bažnyčios pastangos spręsti šiuos klausimus pasireiškė keliomis formomis. Kai kuriais atvejais, kaip ir Kalifornijos vyskupai praėjusį mėnesį, prelatai išleido pastoracinius laiškus, kuriuose pateikė aiškumo ir gairių.

Atjauta, kuri neapima ir tiesos, ir meilės, yra netinkama atjauta, - rašė vyskupai.

Oklahomos miesto arkivyskupas Paulas Coakley (Polas Koklis) panašų laišką parengė šių metų pradžioje, o Klivlendo vyskupija rugpjūtį parengtame rekomendaciniame dokumente nurodė, kad šios vyskupijos katalikiškos institucijos turi reaguoti į asmenis, kenčiančius nuo lyties disforijos, siūlydamos „mylinčią aplinką" ir kartu „palaikydamos Dievo sukurtos tikrovės tiesą".

Omahos (Nebraska) arkivyskupas George'as Lucasas (Džordžas Lukasas) ir Siuks Falso (Pietų Dakota) vyskupijos vyskupas Donaldas DeGroodas (Donaldas Degrudas) praėjusiais metais taip pat išleido gaires, kuriose nurodė mokykloms patvirtinti biologinę mokinių lytį, o ne jų „lytinę tapatybę". Minesotos vyskupai 2020 m. išleido direktyvas katalikiškoms mokykloms, įpareigojančias jas laikytis katalikų mokymo apie biologinę lytį, įskaitant tai, kad tualetai ir sporto renginiai būtų atskirti pagal lytį, o ne pagal „lytinę tapatybę".

Tuo tarpu vasarą JAV vyskupai nubalsavo už tai, kad būtų atnaujintos jų Etinės ir religinės direktyvos katalikiškoms įstaigoms, kuriose nurodoma, kad sveikatos priežiūros įstaigos „neturi atlikti chirurginių ar cheminių intervencijų, kuriomis siekiama pakeisti žmogaus kūno lytines savybes į priešingos lyties savybes".

Šios direktyvos ir nurodymai neapsiribojo vien Jungtinėmis Valstijomis. Pavyzdžiui, kelių Šiaurės šalių vyskupai kovo mėnesį taip pat išleido laišką, kuriame, atmesdami lyčių ideologiją, patvirtino tai, ką jie vadina „įkūnyto asmens vientisumu".

Paaiškinimai atėjo iš dar aukštesnių instancijų.

2019 m. birželį Vatikano Katalikiškojo ugdymo kongregacijos dokumente smerkiama lyčių ideologijos „kultūrinė ir ideologinė revoliucija", teigiama, kad „reikia dar kartą patvirtinti metafizines lytinio skirtingumo šaknis kaip antropologinį bandymų paneigti žmogaus prigimties vyriškumo ir moteriškumo dvilypumą paneigimą".

Popiežius Pranciškus anksčiau šiais metais translytiškumą apibūdino kaip „vieną pavojingiausių ideologinių kolonizacijų".

Ji pasiekė net aukščiausius valdžios lygmenis - šį mėnesį J. Bideno administracija nurodė milžiniško Sveikatos ir socialinių paslaugų departamento darbuotojams „patvirtinti bet kurio bendradarbio savarankiškai paskelbtą lytinę tapatybę ir pageidaujamus įvardžius".

Savo laiške vyskupai pabrėžė, kad Katalikų Bažnyčios katekizme patariama atsisakyti translytiškumo, kai atmetamas kūno vientisumas. Žmogus „negali niekinti savo kūno prigimties", - teigiama Katekizme; priešingai, „jis privalo laikyti savo kūną geru ir gerbti jį, nes Dievas jį sukūrė ir prikels paskutiniąją dieną".

„Kūnas ir siela atsiranda kartu, atskiroje žmogiškoje būtybėje pradėjimo metu, - rašė vyskupai. - Nuo pat savo egzistencijos pradžios žmogiškasis asmuo turi kūną, kuris lytiškai diferencijuojamas kaip vyriškas arba moteriškas. … Todėl niekada negalima sakyti, kad žmogus yra „netinkamame" kūne".

Vyskupai ragino lyties disforijos kamuojamus žmones prisiminti: „Jūsų svarbiausia tapatybė yra mylimo Dievo vaiko tapatybė."

Cituodami popiežių Benediktą XVI, vyskupai priminė tikintiesiems, kad „kiekvienas iš mūsų yra Dievo minties rezultatas. Kiekvienam iš mūsų suteikta valia. Kiekvienas iš mūsų yra mylimas. Kiekvienas iš mūsų yra svarbus."

„Tegul mūsų krikščioniškas liudijimas ir rūpinimasis tais, kurie patiria tikrą kančią, būna mūsų mokinystės ženklas, - rašė jie, - kai džiaugsmingai liudijame gydančią Kristaus galią."

The post JAV vyskupai laišku sureagavo į lyčių ideologijos klausimą appeared first on LAIKMETIS.

Daugelį metų politikė gynė abortus, remdamasi savo katalikišku tikėjimu. Katalikų Bažnyčia abortą - žmogaus asmens sunaikinimą - laiko dideliu blogiu.

Antradienį N. Pelosi sakė nekeisianti savo pozicijos.

„Aš svarstau apie mirties bausmę, kuriai nepritariu. Bažnyčia taip pat. Tačiau jie nesiima jokių veiksmų prieš žmones, kurie nepritaria jų požiūriui", - sakė ji per MSNBC laidą „Morning Joe".

N. Pelosi nepasakė, ar ketina ir toliau imti Komuniją. Salvatore's Cordileone's įsakymas galioja tik San Francisko arkivyskupijoje, ir nors Vašingtono arkivyskupijos kardinolas Wiltonas Gregory'is (Viltonas Gregoris) viešai nekomentavo Cordileone's veiksmų, jis nedavė nurodymo kunigams kam nors neleisti priimti Komunijos.

Pranešama, kad N. Pelosi priėmė Komuniją per gegužės 22 d. 9 val. ryto sekmadienio Mišias Švenčiausiosios Trejybės katalikų bažnyčioje Džordžtaune, rašo „Politico Playbook", tačiau pranešime nenurodytas šios informacijos šaltinis.

Reaguodamas į Cordileone's veiksmus, Santa Rozos vyskupijos Kalifornijoje, kur yra N. Pelosi atostogų namai Napoje, vyskupas Robertas Vasa pareiškė, kad jis taip pat uždraus politikei priimti šv. Komuniją.

Per savo pasirodymą laidoje „Morning Joe" N. Pelosi vieną kartą tiesiogiai paminėjo San Francisko arkivyskupą, kritikuodama jį už tai, kad jis „griežtai pasisako prieš LGBTQ teises".

Laidos vedėjas Joe Scarborough (Džo Skarborau) gyrė kalbėtoją už tai, kad ji gyvena pagal Mato evangeliją ir tarnauja „tikriems vargšams".

Evangelijose Jėzus nemini abortų, sakė J. Scarborough. Vietoj to, Mato evangelijos 25-ame skyriuje Jėzus sakė savo mokiniams, kad „būsime priimti į Dangaus Karalystę, jei duosime vandens ištroškusiems, pamaitinsime alkanus, aprengsime vargšus ir atnešime viltį nusivylusiems", - sakė jis.

N. Pelosi be išsamesnių paaiškinimų teigė, kad žmonės, pasisakantys už gyvybę, dažniausiai atmeta šią Evangelijos žinią.

„Ačiū, kad paminėjote Mato evangeliją, kuri yra tarsi Bažnyčios darbotvarkė, atmetama daugelio tų, kurie stoja nėštumo nutraukimo pusėn", - sakė ji.

„Esu kilusi iš katalikiškos italų kilmės amerikiečių šeimos, pasisakančios už gyvybę, todėl gerbiu žmonių požiūrį į tai", - sakė ji, turėdama omenyje abortus. - Bet negerbiu, kai mes savo požiūrį primetame kitiems".

N. Pelosi taip pat teigė, kad būdama katalikė anksčiau veltui bandė kalbėtis su respublikonais apie paramą „tam, ko Katalikų Bažnyčia prašė mūsų imtis dėl visuotinio šeimos planavimo, natūralaus šeimos planavimo, kurį mūsų įstatymai leidžia vykdyti".

„Manau, kad tai labai įžeidžia moteris, kai politikai trukdo joms pačioms priimti sprendimus", - komentavo N. Pelosi. - Tai niekada neturėjo būti politizuota".

N. Pelosi abortus pavadino „priedanga daugeliui kitų dalykų, kurių nori pasiekti kraštutiniai dešinieji", ir padarė išvadą, kad dabar „moters sprendimas" dėl aborto yra „virtuvės stalo klausimas".

The post Net ir uždraudus priimti Komuniją, N. Pelosi savo pozicijos dėl abortų nekeičia appeared first on LAIKMETIS.