Arkivyskupas K. Kėvalas: atpažinti Dievo buvimo slėpiniui reikia proto ir širdies pastangų

Prasidėjus Adventui Kauno arkivyskupas Kęstutis Kėvalas trečiadienio vakarais pakvietė stabtelėti. Šiuo laikotarpiu ganytojas ragina naujai apmąstyti kertinius mūsų tikėjimo dalykus parengiant savo širdis šv. Kalėdoms – užgimsiančiam Kristui. Laukti, tikėtis, viltis, pasak ganytojo, įprasta krikščioniui laikysena, o dabar, laukdami šventų Kalėdų, susirinkdami kartu liturgijoje giedame: „O ateik, ateik, Emanueli!“

Arkikatedroje bazilikoje, trečiadienio rekolekcijų su jaunimu ir visais norinčiais konferencijoje, arkivyskupas akcentavo Dievo egzistencijos įrodymus – akivaizdžią Dievo buvimo tiesą, kuri per mūsų protą ir per mūsų širdis nori įžengti į mūsų gyvenimą. O tam reikia ir mūsų pastangų.

Ganytojas, duodamas pavyzdį apie meilę ir įsimylėjimą, pabrėžė, kad kaip ir meilėje turime dėti pastangų ją augindami, taip ir per įvairias liturgines praktikas, maldos formas turime auginti tikėjimą. Ganytojas pabrėžė, kad šiandienos visuomenėje, kai esame įsitraukę į begalę veiklų, nuolat skubame „plevėsuodami plaukais“, nebeturime laiko maldai ir santykiui su Dievu, ir tai veda į tikėjimo atšalimą.

Kai nebeturime laiko maldai ir santykiui su Dievu, tai veda į tikėjimo atšalimą.

Arkivyskupas priminė pasakojimą apie Mozę, kai dykumoje jam apsireiškė Dievas degančiame krūme ir kalbėjo. Dievas Mozei atskleidė savo būties esmę „Aš Esu, Kuris Esu“. Būtent Dievas gręžėsi į žmogų ir kvietė į santykį: dalykis draugyste su manimi, užmegzk santykį.

Advento vainikas / Asociatyvi Cathopic nuotr.

Arkivyskupas tęsdamas impulsą kalbėjo, jog Dievas yra mums davęs protą, nuostabų įrankį, dėl kurio mes taip pat galime leistis į Dievo buvimo atradimą ir Jo egzistencijos tikrumo atpažinimą. Vienas žinomiausių Dievo buvimo įrodymų – šv. Anzelmo Kenterberiečio ontologinis argumentas, kuriame Dievas apibrėžiamas taip: „Tas, kuris pranoksta visa, ką galime sugalvoti.“

egzistavimas Dievui yra tiesiog būtinas, jeigu Jį vadiname tobulu.

Geriau įsigilinus atsiskleidžia šio argumento esmė: „Jeigu pripažįstame, kad tai, kas ne tik mąstoma, bet ir realiai egzistuoja, yra labiau tobula, tada kai kas, už ką nieko didesnio negali būti pamąstyta, turi realiai egzistuoti.“

Anot šv. Anzelmo Kenterberiečio, Dievas egzistuoja, nes Būtybė, kuri būtų visiškai tobula ir kuri neegzistuotų, būtų mažiau didinga, nei būtybė, kuri būtų visiškai tobula ir egzistuotų. Šis argumentas pasako, kad egzistavimas Dievui yra tiesiog būtinas, jeigu Jį vadiname tobulu. Nes jeigu yra tobula būtis ir ji neegzistuoja, vadinasi, ji nėra tobula.

SUSIJĘ STRAIPSNIAI

6 KOMENTARAI

  1. Niekada nebuvau pagalvojęs, kad matematikoje naudojamos tikslaus viršutinio rėžio sąvokos ištakos siekia Anzelmo Kenterberiečio laikus.

  2. Idomu kokias ‚Kauno nuodemes‘ jis slepia? Is Telsiu i Kauna. Ir sakote, kad nera nepotizmo? ‚Savu baznycia‘ , ne Kristaus.

    • Auuuu.. slėpinį kur tu??? Lietuvis susitaiko su savo baudžiaviniu likimu.. ir nesvarbu kad ponas nevidonas. Skaitykite prof. Šliogerį.

  3. cia mielas Kestuti daug proto nereikia: imi grynais, i apskaita netrauki, mokesciu nemoki (ukines veiklos oho kiek Baznycios priestatuose, va kiek grudu sandeliyose prikrovem per 2000+) ir esi kietas bicas savam slepinyje… o del sirdies, nu ka, mano damos neliesk, cia slepinys2… o jei kas, skambinsim kardinolui ir sutvarkys, jei ne kaune, tai bistone… tai vadinama empiwerment… sekmytes, bratka ????

ATSAKYTI

Įveskite savo komentarą!
įveskite savo vardą čia

REKOMENDUOJAME

Nijolės Sadūnaitės knyga
Patreon paramos skydelis
Patreon paramos skydelis
Patreon paramos skydelis
Patreon paramos skydelis
Paypal paramos skydelis
banko paramos skydelis
eyJhbGwiOiJiYW5rbyBwYXJhbW9zIHNreWRlbGlzIiwicG9ydHJhaXQiOiJ0YXB0aSBzYXZhbm9yaXUifQ==
eyJhbGwiOiJiYW5rbyBwYXJhbW9zIHNreWRlbGlzIiwicG9ydHJhaXQiOiJwcmFuZSJ9

NAUJAUSI

Būtume dėkingi, jei mus paremtumėte